04Déc

les talents dans la bible

Dans les pages qui suivent, nous allons explorer profondement comment Ia Bible est Ia base des principes de gestion. 2 Samuel 22:34-35. Souviens-toi de l'Éternel, ton Dieu, car c'est lui qui te donnera de la force pour les acquérir, afin de confirmer, comme il le fait aujourd'hui, son alliance qu'il a jurée à tes pères. Car qui est-ce qui te distingue? Un autre vint, et dit: Seigneur, voici ta mine, que j'ai gardée dans un linge; car j'avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère; tu prends ce que tu n'as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé. Évangile selon Matthieu, chapitre 25, versets 14 à 30 : D'après la traduction officielle liturgique de la Bible. Avec une variante importante: chez Matthieu, l'homme de la parabole confie à ses serviteurs des talents et non des mines; et surtout, il leur confie des sommes différentes (5, 2 et 1), "à chacun selon sa capacité", tandis que chez Luc, le capital prêté à chacun est le même. 12 : 4-7, 11). Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Son maître lui répliqua : “Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne là où je n’ai pas semé, que je ramasse le grain là où je ne l’ai pas répandu. Les dons spirituels et leur diversité (1 Corinthiens 12.1-31), play En ce qui concerne les réalités spirituelles je ne veux pas frères et soeurs que vous soyez dans l'ignorance Vous savez comment lorsque vous étiez étrangers au peuple de Dieu vous vous laissiez irrésistiblement entraîner vers les idoles muettes C'est pourquoi je vous le déclare personne s'il parle par J'ai mis de l'intelligence dans l'esprit de tous ceux qui sont habiles, pour qu'ils fassent tout ce que je t'ai ordonné: Il l'a rempli de l'Esprit de Dieu, de sagesse, d'intelligence, et de savoir pour toutes sortes d'ouvrages. Cette parabole de Jésus oriente donc l'attention sur le temps qui s’étend entre son ascension au ciel et son retour dans la gloire, temps où l’homme a à s’investir pour recevoir au jour du jugement la couronne du salut[2].» C'est donc à chacun de donner selon ses aptitudes afin d'aider son prochain. D’après le texte que j'ai lu sur la perte du salut vous dites qu'il est impossible de le perdre. Il y a diversité de dons, mais le même Esprit; diversité de ministères, mais le même Seigneur; diversité d'opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous. Un prêtre, le Frère Élie, décrit ce que cette parabole ne cache qu'à demi-mot : « un jugement sera... prononcé, un jugement de salut sur ceux à qui le Seigneur a confié dons et talents à faire fructifier durant son absence. Il lui dit: C'est bien, bon serviteur; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes. 12 : 6-15), en vue de l'utilité, en particulier dans la vie de l'Assemblée. Il les a remplis d'intelligence, pour exécuter tous les ouvrages de sculpture et d'art, pour broder et tisser les étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, et le fin lin, pour faire toute espèce de travaux et d'inventions. Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents. La parabole des talents. Celui qui n'avait reçu qu'un talent s'approcha ensuite, et il dit: Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n'as pas semé, et qui amasses où tu n'as pas vanné; j'ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre; voici, prends ce qui est à toi. Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune. 17.Il lui dit : C’est bien, bon serviteur ; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes. En citant en particulier la parabole des talents, il a souligné que le talent se réfère à un « esprit de responsabilité avec lequel nous devons accueillir le Royaume de Dieu : responsabilité envers Dieu et envers l'humanité. De même vous, puisque vous aspirez aux dons spirituels, que ce soit pour l'édification de l'Église que vous cherchiez à en posséder abondamment. Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don de Christ. Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n'ai pas semé, et que j'amasse où je n'ai pas vanné; il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j'aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt. C'est pourquoi je t'exhorte à ranimer le don de Dieu que tu as reçu par l'imposition de mes mains. 28 Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents. Le pape Benoît XVI a rappelé que « l'évangile a pesé sur le plan historico-social, promouvant dans les populations chrétiennes une mentalité active et entreprenante ». Au Psaume 28, par exemple, David exprime sa détresse et implore Dieu de lui manifester sa miséricorde, de le protéger et de lui rendre justice, puis écrit : « Béni soit l'Éternel, car il a entendu mes supplications ! Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent une ambassade après lui, pour dire: Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.lire plus.Lorsqu'il fut de retour, après avoir été investi de l'autorité royale, il fit appeler auprès de lui les serviteurs auxquels il avait donné l'argent, afin de connaître comment chacun l'avait fait valoir. 23.pourquoi donc n’as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu’à mon retour je le retirasse avec un intérêt ? Un don est une qualification, accordée par Dieu à chaque croyant, en vue de remplir une tâche ou un service quIl place devant nous. La muraille était construite en jaspe, et la ville était d'or pur, semblable à du verre pur. Le maître confie de l'argent aux serviteurs afin de le faire fructifier. Important : ajoutez une section dans Fusion technique. Notre capacité, au contraire, vient de Dieu. A la fin de l'histoire, deux serviteurs sont dans la joie. Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître. "Celui qui avait reçu les cinq talents s'approcha, en apportant cinq autres talents, et il dit : Seigneur, tu m'as remis cinq talents ; voici, j'en ai gagné cinq autres." Celui qui avait reçu les deux talents s'approcha aussi, et il dit: Seigneur, tu m'as remis deux talents; voici, j'en ai gagné deux autres. nécessaire] : Ce qui est en jeu dans cette parabole, c'est la morale de la rétribution ou de la justice (à chacun selon ses mérites). Avec chaque service correspo… 1-12), et au fait que le Seigneur cherche à ce que ses enfants donnent du fruit, qu'elles suivent les vertus théologales et cardinales afin de partager, aider, et faire vivre la compassion. 18 Celui qui n'en avait reçu qu'un alla creuser un trou dans la terre et cacha l'argent de son maître. Mais Dieu fut avec lui, et le délivra de toutes ses tribulations; il lui donna de la sagesse et lui fit trouver grâce devant Pharaon, roi d'Égypte, qui l'établit gouverneur d'Égypte et de toute sa maison. Faites retentir vos instruments et vos voix! Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n'ai pas semé, et que j'amasse où je n'ai pas vanné; il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j'aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt. Celui qui avait reçu les deux talents s'approcha aussi, et il dit: Seigneur, tu m'as remis deux talents; voici, j'en ai gagné deux autres. Chantez-lui un cantique nouveau! On ne les choisit pas car c’est le Saint-Esprit qui les distribue. La parabole des talents. 13.Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit : Faites-les valoir jusqu’à ce que je revienne. Cela nous maintient (1) dans l’humilité: nous ne pouvons prétendre mériter quoi que ce soit et (2) dans la reconnaissance: puisque les dons sont l’expression de sa grâce, notre louange doit monter à Dieu pour les dons qu’il nous a faits. Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents. Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte. On demandera beaucoup à qui l'on a beaucoup donné, et on exigera davantage de celui à qui l'on a beaucoup confié. Mt 25, 14-30 Parabole des talents ou parabole des 3 serviteurs - Jardinier de Dieu. Le récit est proche de celui de la parabole des talents. Cette métaphore se rapporte à celle du vrai cep (Jn 15. Le troisième serviteur, devant son raté, aurait pu se présenter au maître, au lieu de l'insulter, en demandant pardon, ou même en disant que personne n'est digne d'entrer dans la joie du maître par ses propres œuvres. De même, celui qui avait reçu deux talents en gagna deux autres. celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla pour les faire valoir et en gagna cinq autres. Le maître, qui n'a pas lui-même travaillé, traite ce dernier de paresseux et le jette dehors. Celui qui avait reçu deux talents s’approcha aussi et dit : “Seigneur, tu m’as confié deux talents ; voilà, j’en ai gagné deux autres.” Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres. À celui qui a, on donnera encore, et il sera dans l’abondance ; mais celui qui n’a rien se verra enlever même ce qu’il a. Il lui dit: Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur; tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n'ai pas déposé, et moissonnant ce que je n'ai pas semé; pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'à mon retour je le retirasse avec un intérêt? Evangile selon Luc, chapitre 19, versets 11 à 27, texte traduit par Louis Segond : 11.Ils écoutaient ces choses, et Jésus ajouta une parabole, parce qu’il était près de Jérusalem, et qu’on croyait qu’à l’instant le royaume de Dieu allait paraître. 23 Son maitre lui dit: Bien, bon et fidele esclave; tu as ete fidele en peu de chose, je t'etablirai sur beaucoup: entre dans la joie de ton maitre. Aussitôt, Souviens-toi de l'Éternel, ton Dieu, car c'est lui qui te donnera de la force pour les acquérir, afin de confirmer, comme il le fait aujourd'hui, son alliance qu'il a jurée à tes pères. Moïse appela Betsaleel, Oholiab, et tous les hommes habiles dans l'esprit desquels l'Éternel avait mis de l'intelligence, tous ceux dont le coeur était disposé à s'appliquer à l'oeuvre pour l'exécuter. À l’un il remit une somme de cinq talents, à un autre deux talents, au troisième un seul talent, à chacun selon ses capacités. Comme toute chose dans la vie, ses dons sont l’expression de sa grâce. Ils lui dirent: Seigneur, il a dix mines. Tous sont appelés et équipés pour être engagés dans « l’œuvre du ministère » (Ephésiens 4 : 12). 15 Il donna cinq talents à l'un, deux à l'autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit. 18.Le second vint, et dit : Seigneur, ta mine a produit cinq mines. 15.Lorsqu’il fut de retour, après avoir été investi de l’autorité royale, il fit appeler auprès de lui les serviteurs auxquels il avait donné l’argent, afin de connaître comment chacun l’avait fait valoir. La question que je pose est sur la parabole des talents. Celui qui n'en avait reçu qu'un alla faire un creux dans la terre, et cacha l'argent de son maître.lire plus.Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte. Les textes homériques mentionnent un talent d'or dont la valeur a fait l'objet de nombreuses controverses et recherches : valait-il 16,82 grammes d'or, comme le sicle fort babylonien, ou si - Je vous le dis, on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a. Matérialisme, en tant qu'Aspect du Péché, Les Responsabilités Des Enfants Envers Dieu, Le Paradis Et La Rédemption De La Communauté. Le troisième, celui qui n'a pas utilisé les dons reçus, est dans la tristesse. « C’est comme un homme qui partait en voyage : il appela ses serviteurs et leur confia ses biens. j'ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent (talanton) dans la terre; voici, prends ce qui est à toi. De plus, le maître a un rang royal ; son règne n'est pas sans évoquer le Règne de Dieu. Celui qui avait reçu les cinq talents s'avança en apportant cinq autres talents et dit : 'Seigneur, tu m'as confié cinq talents ; voilà, j'en ai gagné cinq autres. Le premier et le deuxième serviteurs doublent la mise, rapportant autant d'argent qu'il leur avait été donné. - Je vous le dis, on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a. Ne néglige pas le don qui est en toi, et qui t'a été donné par prophétie avec l'imposition des mains de l'assemblée des anciens. La seule solution est de consentir à ce que Dieu donne. Cependant, Frère Élie va plus loin : pour lui l'homme de haute naissance est bel et bien le Christ lui-même, son retour sera alors le temps du jugement dernier, le temps du salut des âmes. 18 Mais celui qui en avait reçu un s'en alla et creusa dans la terre et cacha l'argent de son maître 1. Il est vrai que nos talents natu­rels peuvent être mis au service du Seigneur, mais la différence entre les deux est évidente. Tout être humain a au moins un talent, une aptitude, une compétence. 16 Celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla les faire valoir et en gagna cinq autres. Il lui dit: Toi aussi, sois établi sur cinq villes. Enseignez aux enfants la parabole des talents qui se trouve dans Matthieu 25:14-30. Dans ce sens, tous les Chrétiens doivent avoir une part active au service de l’évangile de Christ. Il lui dit: C'est bien, bon serviteur; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes. Son maître lui déclara : “Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur.” Un autre vint, et dit: Seigneur, voici ta mine, que j'ai gardée dans un linge; car j'avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère; tu prends ce que tu n'as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé. Tu as ce qui t’appartient.” -Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t'en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître. 14 Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens. Autre interprétation chrétienne[réf. 20.Un autre vint, et dit : Seigneur, voici ta mine, que j’ai gardée dans un linge ; Celui qui avait reçu cinq talents s’approcha, présenta cinq autres talents et dit : “Seigneur, tu m’as confié cinq talents ; voilà, j’en ai gagné cinq autres.” Il aurait aussi accueilli ce serviteur. Celui qui n'avait reçu qu'un talent s'approcha ensuite, et il dit: Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n'as pas semé, et qui amasses où tu n'as pas vanné; j'ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre; voici, prends ce qui est à toi. Il travaillera avec tes hommes habiles et avec les hommes habiles de mon seigneur David, ton père. 22 Et celui qui avait reçu les deux talents vint aussi et dit: Maitre, tu m'as remis deux talents; voici, j'ai gagne deux autres talents par-dessus. Celui qui avait reçu un seul talent s’approcha aussi et dit : “Seigneur, je savais que tu es un homme dur : tu moissonnes là où tu n’as pas semé, tu ramasses là où tu n’as pas répandu le grain. Il lui demanda ce qu'il avait. Interprétations de la parabole des talents, Interprétations chrétiennes qui font du maître un substitut de Dieu, Reprise moderne qui fait du maître un homme malhonnête, « entendre tout ce par quoi chacun peut contribuer à l'avantage de son frère, soit en le soutenant de son autorité, soit en l'aidant de son argent, soit en l'assistant de ses conseils par un échange fructueux de parole, soit en lui rendant tous les autres services qu'on est capable de lui rendre. Et voici, je lui ai donné pour aide Oholiab, fils d'Ahisamac, de la tribu de Dan. Le premier vint, et dit: Seigneur, ta mine a rapporté dix mines. Celui qui avait reçu les cinq talents s'approcha, en apportant cinq autres talents, et il dit: Seigneur, tu m'as remis cinq talents; voici, j'en ai gagné cinq autres. Comme dans la parabole des dix talents de Luc 19, si vous n’utilisez pas ce que Dieu vous a donné, il vous le reprendra pour le donner à quelqu’un qui saura en faire un meilleur usage. Lorsqu'il fut de retour, après avoir été investi de l'autorité royale, il fit appeler auprès de lui les serviteurs auxquels il avait donné l'argent, afin de connaître comment chacun l'avait fait valoir. », « Rien n'est si agréable à Dieu que de sacrifier sa vie à l'utilité publique de tous ses frères. - Je vous le dis, on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a. Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a. Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître. Dans leur commentaire de la parabole des mines, l'exégète Daniel Marguerat et Emmanuelle Steffelk indiquent que le prince en attente de royauté représente Jésus, et que le moment où les serviteurs doivent rendre des comptes correspond au Jugement dernier. Puisque nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée, que celui qui a le don de prophétie l'exerce selon l'analogie de la foi; Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune. Les deux récits évoquent également le sort des élus et le sort des damnés lors du Jugement de la fin des temps. Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs. Les deux autres serviteurs sont flattés et récompensés, et le premier serviteur se voit même offrir le talent du troisième. Puis il partit. Dans son commentaire[2], Paul Jorion relève: "une simple lecture du texte de la parabole dans ses deux versions, chez Mathieu et chez Luc, révèle toute l’étendue du malentendu : le maître qui admoneste son serviteur de ne pas avoir investi est un tyran méprisable.". La Bible nous fait connaitre que c'est Dieu lui-meme qui est le maitre de Ia sagesse et de l'intelligence qu'il contere a quiconque les lui demande. Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit: Faites-les valoir jusqu'à ce que je revienne. » Qu'aurait fait le maître ? Sans un mot, il s’assied sur le rebord du lit et ouvre la Bible. Mais si vous employez vos talents à bon escient, Dieu les multipliera. Ces talents nous ont été distribués par Dieu. selon les recommandations des projets correspondants. Le personnage du prince-roi assume "dans son cruel réalisme" le dicton selon lequel les riches deviennent toujours plus riches et les pauvres toujours plus pauvres ; "sa cruauté n'en reste pas là, puisqu'il fait exécuter en sa présence ses adversaires politiques (v.27). Dans la parabole, les talents sont des pièces de monnaie. Tous les talents demandent des efforts et du travail. Lorsqu'il fut de retour, après avoir été investi de l'autorité royale, il fit appeler auprès de lui les serviteurs auxquels il avait donné l'argent, afin de connaître comment chacun l'avait fait valoir. Il lui dit: Toi aussi, sois établi sur cinq villes. 16 Aussitôt celui qui avait reçu les cinq talents s'en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents. m. Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu'il a reçu. Amen! 17 De même, celui qui avait reçu les deux [talents en] gagna deux autres. Aussitôt Lire la suite. Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint et il leur demanda des comptes. Auteur : Louis Pernot cté Journal, Repenser 1 mai 2016 1 commentaire 10,248 Vues. La maîtrise d’un talent est quelque chose qui se mérite. Aussitôt celui qui avait reçu les cinq talents s'en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents. Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître. Enlevez-lui donc son talent et donnez-le à celui qui en a dix. Tous ces dons sont attribués selon la volonté de Dieu. dont j'ai été fait ministre selon le don de la grâce de Dieu, qui m'a été accordée par l'efficacité de sa puissance. Il ne faut pas confondre les talents naturels et les dons spirituels accor­dés par Dieu à ceux qui lui appartiennent. Très complexe, elle permet beaucoup d’interprétations diverses et complémentaires. La Bible contient aussi des exemples de reconnaissance dans des circonstances de vie difficiles. Il donna cinq talents à l'un, deux à l'autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit. 15 Il donna cinq talents à l'un, deux à l'autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit. La mauvaise attitude est celle de la peur (...). Jacques 1 :5. La deuxième, comparable, bien que légèrement différente, se trouve dans l'Évangile selon Luc XIX, 12-27. Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a. La dernière modification de cette page a été faite le 14 octobre 2020 à 16:52. 19.Il lui dit : Toi aussi, sois établi sur cinq villes. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) Célébrez l'Éternel avec la harpe, Célébrez-le sur le luth à dix cordes.

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